Sur la base de James, l’empirisme a mis excessivement à nu l’exposition des éléments et le point de départ de l’expertise, sans parler de la manière dont les éléments individuels, ou «données sensorielles», sont associés et utilisés pour prédire l’avenir. compétence. David insiste sur le fait que toute information est pragmatique. En d’autres termes, tout est probablement correct ou juste, dans la mesure où il possède un programme efficace dans le monde entier. De plus, les enquêtes philosophiques peuvent être résolues en examinant la variante que les réponses en conflit apportent à la vie quotidienne des personnes qui choisissent une option plutôt qu’une autre. Si deux théories contestantes n’offrent aucune distinction rapide et raisonnable, alors votre meilleure théorie peut toujours être découverte en considérant quelles conséquences en supposant probablement l’une ou l’autre, et que la simple croyance en une idée donne lieu à un mode de vie productif. Ce concept, en particulier, permet à James de jeter un regard sur la religion, tel qu’il apparaît dans ses deux interprétations les plus connues, The Will to imagine et l’expérience des variétés de pratiques spirituelles. Selon James, certaines demandes d’information nécessitent une rétention, à savoir que l’état d’esprit reposant sur la clôture n’est pas vraiment possible avec ce qu’il appelle des appels «forcés» au téléphone. Un numéro forcé est 1 dans lequel une posture naturelle ou le refus de dédicacer est éliminé. David affirme que, contrairement à ce qu’il faut, c’est comme si on lui demandait de téléphoner avec quelque chose de réel ou de faux, comme si on lui demandait de s’informer, «ou prenez cette vérité, ou partez sans l’avoir». Aucun milieu n’est possible. David pense que l’option de croire ou non en Lord peut être un problème «forcé» avec ce type de problème. Soutenir l’agnosticisme ou le scepticisme dans ce cas revient à révéler à d’autres personnes que «céder à la nôtre la peur de se retrouver en faute est plus intelligent et ne produit pas l’espoir qu’elle soit vraie». Mais cela peut être une simple duperie, nous dit-il en se posant la question suivante: «Quelle preuve pourrait-il y avoir que la duperie par désir est bien plus grave que la duperie par peur?» L’idée est qu’une perspective agnostique est juste autant une décision que de croire. Si le problème est forcé, David considère que nous devrions alors demander quand il est «momentané» ou peut-être pas. En cela, il indique que ce soit une option distincte, qui change la vie au quotidien. Est-ce un choix qui peut nous être donné une seule fois, et qui aura des effets significatifs sur les effets si on le considère? James affirme que le problème des croyances religieuses est pressant et capital.